摘要：2025年4月，线装书局有限公司出版的考古巨著《山海经全解》发行。69岁的考古专家张洪波老先生倾注半生心血精力之作，首次利用系统化考古证据，为我国神秘莫测的先秦古籍《山海经》搭建了完整的时空架构。书中关于黄帝都城遗址、夏都昆仑山的确切位置等重大发现，为中华文明探源提供了重要实证，学术界将其誉为“古文明研究的重要里程碑”。

四十五载著华章张洪波《山海经全解》问世

文图/孙仲兴蒋海东（辽宁朝阳）

　　2025年4月，线装书局有限公司出版的考古巨著《山海经全解》发行。69岁的考古专家张洪波老先生倾注半生心血精力之作，首次利用系统化考古证据，为我国神秘莫测的先秦古籍《山海经》搭建了完整的时空架构。书中关于黄帝都城遗址、夏都昆仑山的确切位置等重大发现，为中华文明探源提供了重要实证，学术界将其誉为“古文明研究的重要里程碑”。

他是历史长河中的生死追问

　　在辽宁朝阳一间简朴的书斋中，张洪波老先生轻轻翻阅着1978年版的《中华字典》——这是他大学时期父亲赠予的“考古利器”。来自教育世家的他，将父亲的教诲“书山有路勤为径”深植于心。1980年，当他加入朝阳市博物馆考古队，面对红山文化研究中“黄帝都城之谜”这一难题时，他决然选择了《山海经》作为研究的切入点。

　　张洪波在书中深情回忆：“真正的研究是以生命去丈量历史。”1998年在建昌县的考察中遭遇山体滑坡，他从300米的高处随滚石一同跌落，有幸抓住积石旁一棵小树，幸免于难；2003年在朝阳凤凰山的悬崖峭壁上进行摩崖石龛测量时，因体力耗尽悬于百米高空的边缘，凭借咬紧安全绳的毅力才得以逃生。三十余年的野外调查，九次重大险境，十二道陈年伤痕，这一切都是他探索研究的见证。

他是文明密码的解码者

　　2011年，在凌源市小城子镇的考古现场，当探铲挖出刻有“黄帝祭天土台”时，张洪波团队激动不已。这座距今5500年的古城遗址与《山海经·大荒北经》中“轩辕之台”的记载完美契合。更令人震惊的是，2012年在喀左县马厂沟发现的夏都昆仑山遗址，其三的祭坛结构与《海内西经》中“昆仑虚三级”的描述惊人一致。

　　《山海经全解》以确凿的考古发现刷新了我们对传统的认识，对时空观念的革新。书中阐释，“使四鸟”实际上指的是咸鸟、庶鸟、凤鸟、鸾鸟四块石碑；“虎豹熊罴”则是代表四方的玉制礼器；而大禹治水时建造的“蛇形堤坝”，在努鲁儿虎山发现了一段长达千米的石构水利工程。

　　本书采用传统线装方式出版，体现了出版单位对文化的尊重与传承。“我们选用仿古绢面设计，并附以132幅遗址测绘图与器物拓片。”线装书局总编辑李岩介绍，“经过三年的精心编校，我们尽力保留了张洪波老先生对‘女娲补天即修补山洞’、羿射九日乃石板上钻孔查日历等创新性解读的原始风貌。”

　　此外，本书特附《山海经地理定位对照表》，详细标注了书中的447座山、方国与现代地名的对应关系。例如，确认“流波山”即今安徽凌家滩遗址（此处出土了红山文化玉器与水牛遗骨），“不死树”“九歌”则对应成都平原（三星堆的青铜神树与神坛传说相互印证），共同描绘出上古中国的文明图谱。

　　《山海经》并非纯粹的神话传说，而是失落的文明典册。张洪波在其著作中掷地有声地提出：红山文化遗址中发掘的玉璇玑（古代天文观测工具），与古籍中“羲和占日”的记载不谋而合；喀左县出土的青铜冶炼遗迹，实证了“黄帝铸鼎”的传说；更为惊人的是，大凌河流域的水利设施，其先进的分流闸坝技术，比传说中大禹治水还要早出一个世纪。

　　这些重大发现，颠覆了人们的传统观念，它们证实了殷墟青铜器的原料源自辽西的矿藏，三星堆神坛的铸造技艺与夏家店下层文化一脉相承。

　　它们揭示了5300年前，我们的先民已经掌握了赤道式天文观测、金属淬火、水库防渗等前沿技术。

　　它们印证了中华文明的多中心起源说，确立了辽西作为中华文明第一王朝摇篮的历史地位。

　　面对学术界对“东北起源说”的种种质疑，张洪波在书尾出示了关键证据：商王世系的甲骨文与龙鱼石板文字的对比研究，证实了在盘庚迁都之前1300年，辽西已经建立起完善的统治体系。他写道：“当我们在喀左发现刻有‘王亥仆牛’（商的先祖）的祭祀坑时，历史拼图的最后一块终于找到了归宿。”

　　中国社科院考古研究所所长陈星灿评价：“《山海经全解》为上古史研究驱散了迷雾。它对水利设施、天文历法、玉器礼仪体系的阐释，将中华文明的成熟期推前至5500年前。”该书出版后不久，线装书局开始筹备推出英文版，以期让全球重新审视中华文明的深度与广度。

多元诠释的交融：从神话宝库到玉器之谜

　　随着《山海经全解》引起的广泛讨论，学术界重新审视了这部古籍所蕴含的丰富解读。张洪波在著作中专辟章节，对三种主流诠释方法进行了表述与探讨：

　　神话原型论（袁珂学派）：袁珂将《山海经》视为“中国神话的宝库”，认为其中记载的诸如女娲补天、夸父追日等故事，是古人神话思维的体现。张洪波则以喀左窟窿山的史前隧洞修复遗迹、朝阳县尧舜石板为实证，提出：“这些所谓的神话，实际上是工程技术史的误读。”

　　多文明源流说（蒙文通体系）：蒙文通曾指出，《山海经》中蕴含了巴蜀、中原等多个文明中心的元素。张洪波通过分析龙鱼石板文字的谱系，证实商王亥“仆牛”的记载在辽西祭祀坑与三星堆玉璋中均有发现，从而确证了“辽西-蜀地”文明传播链的存在，为多元一体的文明观提供了新的证据。

　　玉器信仰论（叶舒宪理论）：叶舒宪提出的“四重证据法”中，昆仑山被视为玉器的圣地象征。张洪波在喀左昆仑山遗址发现了红山文化玉器作坊群，并出土了带有阴刻山脉纹的玉礼器，实物证据支持了“玉山”崇拜的观点。但他也指出：“玉器所标示的坐标，正是地理定位的关键所在。”

　　这部由张洪波耗时45年完成的学术巨著，最终回到了他父亲的教诲：“此书非终点，而是唤醒民族记忆的开始——唯有知晓我们的来处，方能明确我们的去处。”

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　　孙仲兴，中共党员，北京广播学院（92）级硕士研究生，高级记者，曾任辽宁电视台驻朝阳记者站站长。荣获全国电视好新闻、辽宁省电视好新闻一、二、三等奖数十篇。主编第一部中国电视论文丛书，发表过数千篇电视新闻，多次荣获辽宁电视台优秀记者、辽宁省广电系统先进工作者等荣誉称号。

　　蒋海东，辽宁省北票市人，汉族，今日朝阳文化信使，北票市桃园初级中学高级教师，从事教学30多年。朝阳市作家协会会员，在各种刊物中发表文章近百篇，希沃杏坛三星导师，鸿合照见计划见习导师，爱好微课制作，制作的微课多次获奖，擅长办公软件，撰写多篇教程发布在网上，参与编写《揭秘：优秀PPT这样制作》《揭秘：优秀PPT这样制作（修订版）》《全国计算机等级考试一级教程——计算机基础及WPS Office应用（2013年版）》《WPS Office实战技巧精粹——教学应用篇》四本书。