说“樯（qiàng）”

文图/文化信使 吴歌（辽宁锦州）

　　“东北方言同普通话之间的声调差异，在四个调类中都大量存在。”——王辅政《东北方言声调的方言特征》（内蒙古教育学院学报1999年01期）。文章说，普通话中的阳平调东北方言读成去声调的字，包括宜昌的“宜”读成“yì”。

　　拙作《东北方言注疏》认为，阳平调之“樯”，在东北话中也会说成去声调。

　　研判声调变化的依据，应该是语义。音随义转，而不应该相反。用声韵调相同的别字去“迁就”本字，与代之以注音符号没有质的不同。

名词之“樯”

　　“……剥掉玉米籽之后剩下的圆柱状的玉米柱或者玉米芯，各地叫法不同。”——巩义锐达机械（20200316）《玉米芯 玉米柱有什么用，如何回收利用》。文中所言“玉米柱”，也叫“玉米轴”，东北话称之为“苞米樯子”。轴，樯，同属圆柱体。诸如：

　　“那时的野菜、树皮、榆树钱、苞米呛子和各种米的糠麸都成了人们的食物……”——包成海《难忘困难时期》（文章阅读网 20161007）。其“呛”，或应作“樯”。下同。

　　“也不知道谁弄得，竟然把苞米呛子插她嘴里了。”——奶嘴英（音）《余生有你更美好》（红袖添香 20181203）。

　　木质瓶塞，亦为圆柱体，东北话称其为“瓶樯子”。

动词之“樯”

　　“男子被红缨枪扎背，背着2米长枪杆奔外省救治”。——浙江在线（20171211）文章标题。

　　以背背物，以樯樯物，以架架物，无论声调变与不变，语法层面的名词动用颇为常见。以架架物，出自《康熙字典》中“架”之释文。

　　“‘戗’，支撑，一堵墙要倒，拿根柱子‘戗’住，就是支撑的意思。”——新浪（20030711 转自天津青年报）《够戗》。

　　支撑，需要“柱”。樯，音义兼备，不需假借。戗害之“戗”，音同义殊，无以引伸（引申）到“支撑”。

　　“‘戗，古创字。’本义为用戈刺伤。”——《汉字源流字典》第674页（国学大师 扫描版）。刺伤，支撑，差异不啻冰炭，恐怕难以同炉。

　　依据莫须有的“支撑”义而构成的“戗柱”，或应为“樯柱”之讹。

　　戗柱，较早见于《水浒传》第五十六回。《汉语大词典》第6691页（国学大师 扫描版）释为“从旁支撑房屋的木柱”。

　　其“木柱”，或应为从“木”之“樯”，不应为从“戈”之“戗”。戗之“支撑”义，或因附和“戗柱”而生。

居所之“樯”

　　简陋居所，在东北有“窝棚”，还有“马架子”和“地樯子”等。此处之“樯”与“架”，形义并通，语法无异。诸如：

　　“一个个排分开了，他们的地强子不可能在一起，都是以班为单位，跟窑洞一样。”——寒冬三月《雪域兵王》第107章（全书网 20190818）；

　　“杨靖宇将军殉国前最后一夜住过的“地呛子”（窝棚）（新华社发）。”——光明网（20190707）《82年过去了，让我们永远铭记……》；

　　“习俗包含拉帮（组织帮伙）、进山、拜山、搭地戗子（窝棚）……”——市场信息网（20190627 转自长白山日报）《传承的力量 探访抚松县人参文化》。

　　地樯子，简言为“樯子”。强、呛或戗，哪个能用来搭建居所——简陋的抑或非简陋的居所呢？

“够樯”之“樯”

　　“彀强”就是“够呛”。——李无末 冯炜《〈满洲土语研究〉与20世纪30年代的东北方言》（东疆学刊 2010年02期）。

　　够呛，也作够戗。——《现代汉语词典》第7版第462页。

　　暂且抛开“彀”与“够”。令“强”“呛”“戗”三字相通，似乎不太容易。

　　置显著的词素差异于不顾，将“够强（彀强）”“够呛”和“够戗”视为异形词，将“地强子”“地呛子”和“地戗子”视为异形词，相当于将互不相干的“强”“呛”和“戗”视为同义词。这，不应该是辞书编撰者的初心吧？

　　凤凰网（20191120）《周振鹤丨许多不易理解的语言和文化现象，都可以用方言解释》指出：“不要看不起方言，很多人说乡下人讲的是乡里话，但其实乡里话是有文化的。”

　　作为“乡里话”的“樯”，从名词到动词，具备语音的单一性和语义的系统性。

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　　吴歌，曾用名吴戈。今日朝阳网文化信使。高级经济师。锦州市“最佳写书人”。市级非物质文化遗产“锦州方言”代表性传承人。锦州市作家协会会员，辽宁省散文学会会员，辽宁省语言学会会员。内蒙古自治区摄影家协会会员，中国工业摄影协会会员。金融专业论文和业余摄影作品，曾在全国比赛中获奖。散文《丁香雨》入选庆祝内蒙古自治区成立七十周年《赛努呼和浩特系列文集·散文集》。出版专著《东北方言注疏》（白山出版社 2016年）。参加编著《人文锦州·民俗风情卷·锦州方言》（辽宁人民出版社 2019年）。

东北方言注疏

[编辑 雅贤]

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