【今日朝阳网】晨曦中的那一抹橘红(李秀敏)

摘要:琅勃拉邦是老挝小乘佛教的发祥地,是世界文化遗产城市。寺院、庙宇遍布大街小巷,小乘佛教文化在这里得到很好的保护传承。清晨的布施活动已成固定的习俗,这里的寺院都是不开伙的,琅勃拉邦人早晨做好糯米饭,先要到路边布施给僧人,然后给自家小孩,最后自己吃。

晨曦中的那一抹橘红

文化信使/李秀敏  编辑/繁花似锦

  琅勃拉邦是老挝小乘佛教的发祥地,是世界文化遗产城市。寺院、庙宇遍布大街小巷,小乘佛教文化在这里得到很好的保护传承。清晨的布施活动已成固定的习俗,这里的寺院都是不开伙的,琅勃拉邦人早晨做好糯米饭,先要到路边布施给僧人,然后给自家小孩,最后自己吃。这样的布施已经传承了几百年。随着社会的发展和旅游事业的兴旺,来自世界各地的游人怀着庄严肃穆和崇敬小乘佛教的心境加入到布施队伍之中。

  每天五点多钟,从国父公园到香通寺这条主马路上,分段铺好地毯薄席,参加布施活动的人准备好糯米饭,依次跪在地毯席子上面,等候僧人到来。五点半钟,打着赤脚、身披橘红袈裟、托着锡钵的僧人,按长幼排好队伍从各个寺院鱼贯而出。晨曦中,那一抹橘红静悄悄地向路边走来,平静地接受布施。布施者的头不能高于僧人的锡钵,要用右手把糯米饭团放入锡钵中。布施的食品以糯米饭为主,其它食品没有荤素之分。有些游人会布施饼干、糖果、点心,只有年龄小的僧人接受。成年僧人只接受糯米饭团,他们将得到的巧克力、饼干之类的食品再布施给抱着箱子等在路边的小孩,或者放到竹筐里送给孤儿院,也回赠给其他布施者,不经意间完成了布施与受者身份的转换。

  小乘佛教以修行为主,生活全靠布施。每天清晨,风雨无阻地赤足托钵,沿着固定的路线坦然接受布施,合掌诵经为布施者祈福。日食两餐,午后不再进食。一个小小的糯米饭团,穿越几百年的时光,将信众、僧侣与佛祖联系在一起。此时此刻,不分民族、不分高低贵贱、不分贫富,只有虔诚简单的布施和周而复始的诵经祈福。在这心无杂念美好和谐的神圣时刻,你一定相信真诚、善良、信仰与时俱在,随着晨曦中飘过的那一抹橘红而发出觉悟智慧的光芒。

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  李秀敏,辽宁大学函授学院新闻专科毕业,今日朝阳网文化信使,辽宁散文学会会员,朝阳作家协会会员,中国公益网辽宁通讯站朝阳市通讯员。著有《双跨世纪的马家传记》一册。

[责任编辑 赵盼]

 

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