中华第一龙是这样飞天的（纪实之二）

文图/刘国琳 王向东（辽宁朝阳）

　　五、中华第一龙蓄势起飞。翻阅整理官方的相关资料，我们得知，中华第一龙是怎样一步步走上国家博物馆C位的大舞台，并轰动世界的。

赤峰东郊的英金河与红山

　　不知是哪回，张金贵父子带着这块玉，找到了翁牛特旗文化馆副馆长王志富，父子俩把发现玉件的前前后后，详细告诉了王副馆长。王志富反复看玉件，说：这块玉可能是个文物，但具体是啥，咱们这儿也鉴定不了，要是你们同意，就先放在我这儿，有机会让明白人鉴定鉴定后再说。

　　周转几年，经过许多周折，这件玉器留在了旗文化馆收藏。当时只是把这块玉当成普通文物，放进仓库一个箱子里，这个仓库是由一间废弃厕所改建的。

　　张金贵父子随后几次去文化馆打听结果，没个明确的说法。家里困难，急需用钱，来回跑县城辛苦，耽误干农活，他们不想再为这不起眼的玉件折腾了，想着有点奖励就算了。

　　王志富想了想，说：我把这个月的工资给你吧，你先接济接济。

　　那时候，王副馆长一个月的工资37元钱，他从中拿出30元钱给了张金贵。张金贵满心欢喜，高兴地回了家。

　　王副馆长本意私下帮帮困难的张家，没意识到玉件的真正价值，否则，也不会把它放到厕所改建的简易仓库里。

　　后来，盟里、旗里联合组织专家清理、盘点、鉴定文化馆的库存文物，玉件也没引起大家的注意，仍旧躺在简易仓库，接灰蒙尘。

　　数年后，昭乌达盟（赤峰市前身，时由辽宁省管辖）文物工作站站长苏赫，在塞沁塔拉搞文物普查，听村民说起了张家献宝的曲折故事，专门到翁牛特旗文化馆查看，他说，这个玉件应该是早期的龙造型，材质不是玉，是石头。我们都是龙的传人，有关古代龙的起源、演化一直都是考古界关注的课题。

　　返回盟里汇报后，站长向辽宁省考古所作了汇报，省考古所专门派了几名专家来鉴定，初步认定它是玉龙，质地为青玉。

　　六、红山文化的旗帜图腾。中国社科院考古所刘观民先生，一直对赤峰、辽西一带的考古发掘非常关注。1974年，他知道玉龙这件事后，亲自到翁牛特旗的塞沁塔拉村实地考察、印证，认为这玉龙属于红山文化的文物，有很大的文物价值。

　　考古人员在玉龙发现地挖掘，再没有新的发现。

赤峰博物馆玉龙复制件

　　专家的判定，引起了旗文化馆的重视，他们把玉龙摆上文化馆大厅展示保管，只是有别于普通文物，入入参观者的眼帘。

　　什么是“红山文化”？

　　红山，蒙语称乌兰哈达，意为红色的山峰，是赤峰名称的由来。它位于赤峰市东北郊的英金河畔，因有九座红色山峰而得名。20世纪初，在红山一带陆续发现了古人类活动的遗址、遗迹。后来，在今河北、内蒙古、辽宁三省区交界的赤峰、承德、朝阳、阜新等地近20万平方公里范围内，发现了大量的古遗址。

　　按照考古学命名惯例，一种文化往往用最先发现的遗址地名来确定。因此上述范围内的考古出来的文化就统称为“红山文化”。它距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。是我国东北地区的新石器时代文化，亦称史前文化，是母系社会向父系社会过渡的重要阶段，是华夏文明的源头之一。它的发现，把以夏朝为开篇的中华文明史向前推进了一千年。

　　红山文化中，最具代表性的就是它的玉器文化。

　　时序更迭，日月如流。1979年，昭乌达盟重归内蒙古管辖，后改盟为赤峰市，辖3区7旗2县。赤峰市是“红山文化”的主要发现区域。存于翁牛特旗文化馆里的玉龙，一年复一年地等待着，等待腾飞的一天。

牛河梁国家考古遗址公园展厅玉猪龙雕塑

　　1983年，在距赤峰不远的辽宁省凌源县和建平县交界处的牛河梁，考古人员挖开了一座5000多年前的古墓。在墓主人的胸部摆放着两件精美的玉器。经过研究，这两件玉器是红山文化时期的玉猪龙，属国宝级别。

　　玉猪龙造型奇特，猪头蛇身，呈C形，首尾相对，业界认为它是龙的一种早期形态。它头部硕大，有两个支棱着的大耳朵，吻略微上翘，鼻子平切，头部特征与猪头相似，所以俗称“玉猪龙”。

内蒙古赤峰市，辽宁省喀左博物馆收藏的玉猪龙

　　牛河梁发现5000年前玉猪龙的消息，引起翁牛特旗文化馆负责人贾鸿恩的注意，他想起1971年收到的那件赛沁塔拉出土的玉器，是不是与牛河梁玉猪龙一样珍贵的文物？于是，他把玉器包好，装进挎包，坐火车赶到北京，请权威专家苏秉琦先生鉴定。

　　苏秉琦是中国著名考古学家、中国考古学会理事长，对红山的考古发现特别关注。

　　苏先生抚摸着这件玉器，仔细鉴定，了解这件玉器的出土地点和征集过程……苏老郑重地告诉贾鸿恩，这是一件珍贵的玉猪龙，属于重要的红山文化遗物，很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。

考古界泰斗苏秉琦先生

　　七、一朝问世天下惊。时光走到1984年，贾鸿恩根据苏老的判断，在国家级刊物《文物》上发表《在翁牛特旗三星他拉村发现玉龙》一文，同期，辽宁省博物馆的孙守道先生也写了《三星他拉红山文化玉龙考》，从形态对比、工艺特点、考古验证等方面，称玉龙是迄今为止发现的最具龙形的最早的龙，论述了玉龙距今不晚于5000年，是红山文化时代的玉器，因此，被誉为“中华第一龙”。

　　1971年发现，20世纪80年代初正式被确认，这件沉睡了5000多年，面世经过14年坎坷磨砺，属于红山文化时期的碧玉雕龙，举世无双的国宝至此有了非同寻常的名份。

　　1984年国庆前夕，碧玉龙入选“建国35周年文物精品展”，被调入北京故宫参加展览。

珍藏于国家博物馆的中华第一龙原件

　　文献和博物馆中，这样详细描述红山碧玉龙：形体硕大，雕工精湛，神态飘逸；呈勾曲形，全身光洁，额上、颚下刻网格纹。口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘，尾部尖收而上卷，颈背有一长鬣，弯曲上卷，占龙体三分之一以上。形体酷似甲骨文中的“龙”字。它高26厘米，重1000克，直径2.3—2.9厘米。由墨绿色的岫岩玉雕琢而成。碧玉龙的后背有一孔，孔径0.95公分，经穿绳悬吊实验，龙的头尾恰好处在同一水平线上。

　　它是目前国内发现的时代最早、体积最大的龙形玉器，是红山文化中玉雕水准最高的一件。它的发现，让中国人找到了龙的源头，充分印证了中国龙文化的源远流长。对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。

　　1986年第8期的《人民画报》用整版篇幅登载了这件玉龙照片，时任辽宁省博物馆副馆长孙守道、省文化厅副厅长郭大顺在这期画报发表篇首文章《中华五千年文明的曙光》，充分肯定了红山文化及红山碧玉龙的重要历史地位。

　　玉龙不是实用物，也非一般装饰物。专家指出，玉龙就是红山文化先民所执着崇拜的图腾，它用于大型祭祀活动，期望玉龙的灵性，能够保佑氏族昌盛不衰，五谷丰登。

　　脑海中，突然闪现这样震撼的画面：红山女神（或者部落首领）头戴树叶花环，腰系树叶裙，长发如风飘拂在祭台上。她高高扬起双臂，敞开健壮的胸怀，拥抱苍天大地，眼光抚摸祭台下成百上千的红山先民，唱起祈福的歌谣，跳起曼妙的舞蹈，身边如高山巍峨的勇士擎起缚于长杆上的红山碧玉龙，围绕着她，邀约阳光，通达上苍。女神转身，跪地，仰面敬天，先民们一起匍匐于地，山呼海啸，声覆八荒。

　　这个场景，应该发生在5000年前先民集体祭祀的玉龙发现地，更会出现在辽宁喀左东山嘴祭坛，牛河梁红山文化遗址，或者一切有红山文化元素的任一场所，无一例外的是，碧玉龙图腾每次都神采奕奕出现在显要位置，因为它是通灵的，上承天地，下续人间，传承千万年。

　　鉴于红山碧玉龙蕴含的价值和重要意义，1989年，国家征调放在翁牛特旗文化馆的红山碧玉龙，永久放置在中国国家博物馆“古代中国展厅”，常年展出。成为国家禁止出境展览的重要文物之一。

　　“中华第一龙”的现世腾飞，是国家之大幸。张金贵、张凤祥、苏赫、刘观民、王志富、贾鸿恩、苏秉琦、沈丛文及更多不知名的相关人员功不可没，要不是他们，稀世国宝不是被毁，就是被泯没无踪了。

　　红山碧玉龙是华夏银行的标志，赤峰市的象征。赛沁塔拉村口的那块高约10米、刻有“中华第一龙”字样的巨碑，这里是它的诞生地，距离龙碑不远的一个农舍，是它的发现者张凤祥的家。

　　如今，张凤祥已年过七旬，三世同堂，抱上小外孙了。他们一家住在赛沁塔拉村，干着农活，过上了小康日子。每当国内外的专家、学者来访问他的时候，张凤祥在讲述完发现玉龙的经过后，总会说几句有层次的话：“有人说我亏了，冤了，我说给国家，一点也不亏，不冤，给后代儿孙造了福，也是幸福。”

　　（本文仅作公益宣传，部分图片选自网络，如有侵权请联系删除。参考资料《赤峰历史文化丛书——日出红山后》《赤峰文史资料》）

（完结）

中华第一龙是这样飞天的（纪实之一）（刘国琳 王向东）

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　　刘国琳，退休军官。辽宁喀左人，现居大连、杭州。内蒙古自治区作家协会会员，今日朝阳网文化信使，中国闪小说专委会会员，有数千篇作品见诸报刊、网络，出版文学作品集《良民英雄》等。

　　王向东，蒙古族，1964年6月生于内蒙古自治区赤峰市敖汉旗，祖籍辽宁。人文摄影家、纪实文学作家、剧作家。现任赤峰纪实摄影协会主席、赤峰品牌建设促进会执行会长。1997年，徒步2400公里穿越9省迎接香港回归，红山晚报社《蓝色星期天·王向东踏破铁鞋迎回归》在全国引起关注。2003年，策划并作为赤峰市媒体记者深入“非典”疫区第一人，采写长篇报道《为了751口父老乡亲》，引起强烈反响。2004年，组织、策划实施贡格尔河探访系列报道；深入震区，采写长篇通讯《聚焦8·16》获内蒙古新闻一等奖。2005年起，策划拍摄大型画册《赤峰儿女》《在毛泽东身边》《情系北大荒》《在周恩来身边》《乌兰夫画传》。

[编辑 雅贤  编审 春语]

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