解说中原老师绕口令《观曹永玲等人旗袍秀后记》(吴守贵)

摘要:这是一则描写旗袍走秀的绕口令。


解说中原老师绕口令《观曹永玲等人旗袍秀后记》

文/文化信使 吴守贵(辽宁朝阳)

  这是一则描写旗袍走秀的绕口令。

  作者应诗人曹永玲女士、画家董江涛先生伉俪之邀,雅聚品茗。席间谈诗、论画、欣赏旗袍秀录像,交流甚欢……

  回府辗转难眠,欣然命笔做首《观曹永玲等人旗袍秀后记》绕口令以记之。尽管创作材料仅有“曹永玲”“旗袍秀”六个字,但他坚定初心,迎难而上,调动所有想象细胞,发扬“一粒芝麻也榨油”的精神,一鼓作气将绕口令创作出来。

  首先,他给曹永玲女士设计了一个虚拟的名字——窈窕。又给她设计了一个搭档——巢缥缈。进而,分别给她们设计了艺名——旗袍曹和巢旗袍。多少有点拗口,这正好符合绕口令文体要求。

  旗袍曹和巢旗袍,身着或绸、或锦、或丝的旗袍,打着各种颜色的油纸伞,走在宽敞的舞台上,婷婷袅袅,莲步款款,裸露美丽的小腿,发髻高挽、风姿绰约、风情万种,那份东方的神韵,宛若古典的花在今朝绽放,她不随历史光阴的打磨而凋谢,台下观众看得如醉如痴,掌声阵阵,尖叫声此起彼伏,令所有男人震撼!

  旗袍服饰既古典又现代,既端庄又妩媚,线条分明,凹凸有致,彰显女人从里到外的韵律。纤腰骨感的女人可以穿出纤细动人的韵致,饱满的女人则能穿出盈润的味道。为此,前人曾赋诗赞曰:“锦袍炫丽仪态娇,圆臀玉腿细柔腰。痴迷竟日旗服美,饱览娥眉乐陶陶。”

  据有关资料介绍:旗袍,原为满族人穿的长袍。由于满族被称为旗人,因而这种长袍也就被称为旗袍。最初,这种旗袍不分男女老少,同一款式,只按季节分为单、夹、皮三种。其款式为:右衽大襟,直身式,圆领,下摆有直筒,左右开叉及四面开叉,这种款式,是为满足满族人骑射生活需要而设计的。

  辛亥革命后,由于受到外来西洋服饰的影响,旗袍的腰身开始收紧,衣领从1寸加高到2寸。至三十年代,旗袍更加盛行,此时的旗袍吸收西方裁剪的优点,使女性的胸部,腰际曲线得到充分的显示,大襟的式样更为多样,如一字襟,双大襟、斜大襟等。

2021.04.14

附:

王中原绕口令第475则——观曹永玲等人旗袍走秀

曹窈窕艺名旗袍曹,

巢缥缈艺名巢旗袍。

旗袍曹和巢旗袍,

红氍毹上秀旗袍。

婷婷袅袅旗袍曹,

袅袅婷婷巢旗袍。

莲步款款赛仙子,

神曲幽幽奏箫韶。

如痴如醉台下客,

掌声阵阵涌江涛。

旗袍曹和巢旗袍,

颁奖台上乐陶陶。

旗袍曹抱巢旗袍,

巢旗袍抱旗袍曹!

2021-04-11 17:54

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  吴守贵,辽宁省建平县人。1950年5月18日出生。1969年1月参加中国人民解放军,1978年6月毕业于南京工程兵工程学院,高级工程师。热爱文学,喜欢旅游。著有诗词集《夕阳韵语》《金秋韵语》。2010年6月退休。2012年8月加入朝阳市金秋文学社,现为今日朝阳网文化信使,朝阳市作家协会、诗词学会会员,辽宁省散文协会会员。

[编辑 雅贤]

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