与庄周一起“梦蝶”

文图/文化信使 孙玲玲（辽宁朝阳）

　　到底是“庄周梦蝶”还是“蝶梦庄周”？庄子用他浪漫又有趣的方式，既表达了他乘桴浮于海的壮志难酬，又同时告诫世人，人生若梦，要珍惜时光！

——题记

　　孔子的弟子曾追问过他，人死后到底是有还是没有？孔子不答，因为孔子很忌讳谈论战争、鬼神和死亡，儒家更喜欢谈生，不喜欢谈死。与孔子同一时代的老子则很超脱，说既然人都是从无到有的，那么也自然再从有返回到无，这是符合“道”的。孟子作为儒家学派的代表，也很少谈及此，而与孟子同时代的庄子，作为道家的第三个阶段，则通过一个梦境，来阐释他对待生死的看法。

　　庄子有一天做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，翩翩起舞，好不自在，忽然在梦里惊醒过来，庄子就开始思考：到底是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我呢？我今天一醒来，蝴蝶就没了，那么改天蝴蝶一醒来，我不就没了么？不禁让我感叹，多么有趣的灵魂啊，庄子看待死亡，如此深入浅出，又如此浪漫，富有诗意。正如鲍鹏山先生所讲的，庄子在安慰国人的灵魂啊。

　　蝴蝶是我，我也是蝴蝶。这是我所理解的庄子。庄子在《齐物论》中提到，没有自然，就没有我，没有我，自然也就无法体现。天地万物是相近的，却不知道谁是主宰者。即使有主宰者，人们也无法寻找它们的迹象。我只能实行我所信奉的，却看不到什么形象，因为心境情态本是无形的。所以，此就是彼，彼即是此。世间的万物非此即彼，自彼看不见此，自此看不见彼，有生就有死，有死就有生。“庄周梦蝶”本身就体现了齐物和齐论的思想，同时也暗含了崇尚自然的大道思想。

　　按照庄子的想法，我们可以产生进一步的思考，相对庄子而言，蝴蝶是梦境，而醒来的庄子则是现实，可是对于蝴蝶而言，庄子就是梦境了，蝴蝶则是现实。在虚与实的穿越之中，还让我们感受到了，人道合一，正是道家人生的最高境界。只有心灵自由的人，纯然快乐的人，才能达到我与世界，我与非我，与道合一的境界，无我，忘我，不正是庄子心中的至乐么！

　　当我们摘取鲜花的时候，对于我们很快乐，可以做成插花，做成花环等等。可是对于鲜花来说，它被缩短了花期，提前结束了生命；当我们买来一套桌椅，它很漂亮，材质很好，可是对于取材的那棵树而言，是一种破坏；当我们吃尽山珍海味时，获得了味蕾的满足，可是我们也迎来了动物的大肆猎杀，以及无法治愈的疾病。

　　这是“庄周梦蝶”带给我的启示，希望能跟随庄子的脚步，把庄子微妙难言的部分哲理，通过自己笨拙的表达，分享给大家，愿我们都能在人生这场梦中，不辜负这一趟人间游历，找到属于自己那份相对的快乐。

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　　孙玲玲，今日朝阳网文化信使。现为辽宁省朝阳市第十五中学教师，龙城区骨干教师，七道泉子镇、龙城区人大代表。爱好写作，读书等。

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