【今日朝阳网】屋门口那个神秘的“窑窝”

屋门口那个神秘的“窑窝”

文/时春华 编辑/赵盼

　　我小时候，村里家家户户都是那种传统的泥房，好像经过了统一，或者是祖上传下来的规矩，每家每户住房屋门口面对大门的山墙上，正房的门左侧，都掏了一个方形的高约40厘米，宽约20厘米，深约10厘米左右的窑洞儿。可能是因为它貌似窑洞的形状，又远远小于窑洞，只能称作个“窝”，故而叫做“窑窝”吧。实际上，它的学名是叫做“天地龛”的，老人们叫“窑窝”叫着顺口，那时候的年轻人叫它“天地龛”是约定俗成。不论叫啥，大人孩子都知道那个所在是干啥的，对了，这天地龛是我家乡的人们用来供奉天地神的地方。

　　家家日子不同，供奉的天地神也不一样，有的人家，在这个“窑窝”里，贴着一张彩色的画，我隐约记得那画上有一个神的样子就像我看过的《孙悟空大闹天宫》里的玉皇大帝，还有一个像个女人，奶奶说那是天公地母；有的人家是找了人在白纸上照着画的，黑白的天地神画像；还有的人家就在一张黄表纸正中竖着写了“天地三界十方真宰万灵之神位”，或是把这些字写在了一个薄薄平平的窄木板上，放在“窑窝”里。

　　过年之前的扫房日，这“窑窝”里也是要清扫干净的。扫去里面的杂物，扫去里面的尘土。如果“窑窝”里的纸天地像或是纸写的牌位，日晒雨淋的脏了破了就要换新的，不管买新的或是找人画新的都叫“请”新天地，丢掉旧的叫做“送”，决不许乱扔。年三十贴年画、贴对联、挂钱的时候，也是换新“天地”的时候。小心翼翼请出旧的就地烧掉，念叨着“换新天地”了，以示支会也表示人们内心里一种对美好新生活的祈求和向往。换完新天地，“窑窝”两边还要贴对联呢，这个我可记得清清楚楚，对联是：天高悬日月，地厚载山河，横批：天地神位。一切妥当，最后才把那个擦拭一新，装了大半碗谷子的蓝边的茶碗放在“窑窝”正中，那便是敬奉天地神给天地神上香的香笼碗。

　　对天地神的供奉，最重要的日子是在年初一和十五。老人们说，平日里神灵并不住在天地龛，只有春节、元宵节的时候，才会归位栖身龛内，享受人们虔诚的供奉，倾听、实现人们对美好生活的祈望。年夜里，家家户户都会在天地所在的“窑窝”里摆上点贡品，焚香点烛。我总会看见爸爸在神龛外的墙上挂一盏灯笼，说是要让天地亮堂的，实在我们要拿着灯笼去玩，爸爸就要找个小铁盒盖儿，用沾了油的棉花捻做灯芯做个简易的灯放在神龛里。年夜刚煮出来的饺子，先用干净的碗带着饺子汤盛上3个，在天地前摆摆，像洒酒一样洒完饺子汤拿回来才可以全家吃饺子。年夜的鞭炮响过之后，家家户户的男丁是要给天地磕头的，睡着了的孩子们就是初一也要把这个头补上。农村小伙娶媳妇拜天地，也是郑重其事地在天地龛前举行。我记得主婚人高声的说唱词是这样的：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，进入洞房”，生人者，父母也，可天地却要先拜，可见，老规矩里人们对天地神的至高崇敬与信仰。

　　后来有的人家为了供奉方便，也有把天地供奉在屋里的，众神之中牌位最高，对窗、向阳、面南背北，不能背后有窗，也不能放在梁柁下，上香需要净手，虔诚而又认真。

　　天地神在我心里是模糊的，因为他不像观音、财神有具体的样貌，然而在我幼小的心灵里，他是高大的，盘古于混沌之中开天辟地，天父地母是孕育万物的父母，是神圣的。

　　长大后我渐渐明白，祭天拜地是人们的一种信仰，人们在与自然的交往与抗争中开始相信各种事物都有灵性，对自然灵的崇拜是他们渴望生活幸福、美好的一种心理寄托，他们相信天地，相信“皇天在上，厚土在下”，相信“天理昭昭。”

　　如今的农村，早已旧貌换新颜，新房子新院子再也见不到“窑窝”，学名叫做“天地龛”的所在了。可在农家举办的婚礼，那拜天地的环节中，拜天地的位置还是旧时屋门左侧那个天地龛的位置。

　　说起来，这农村的许多旧俗，都随着社会的进步渐渐销声匿迹了，但是在怀旧的、懂得的人心里，它是永远在的。

　　2015年7月24日修改

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　　时春华，女，辽宁省北票市大三家镇中心小学教师，1992年毕业于朝阳市第一师范学校，爱好文学，热爱生活，热衷于传播社会正能量，是北票市作家协会，朝阳市作家协会会员，辽宁省辽海散文网会员，在北票市报有专版《朝花夕拾》。

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