人生之意味(孙玲玲)

摘要:“大约我们还只好在这被容许的时光中,就这平凡的境地中,寻得些须的安闲悦乐,即是无上幸福。”

人生之意味

文图/文化信使 孙玲玲(辽宁朝阳)

  “大约我们还只好在这被容许的时光中,就这平凡的境地中,寻得些须的安闲悦乐,即是无上幸福。”

——题记

  苏格拉底说“未经思考的人生是不值得过的。”我很庆幸自己在通往不惑之年的路上,开始思考人生,尽管我暗自怀疑自己,是不是有自恋情结,可是,取悦自己,还是更重要吧。昨日又重新听了一遍《母爱的羁绊》,又开始对号入座,终于明白了母亲为何总像个小孩一样,尽管她从小对我要求严格又带着很多宠爱,可她的自恋基因多少或许遗传到我身上,这使得我不由发问,我也是吗?

  有那么一刻,我会觉得她更像个孩子,我像个大人,这样说好像不太好,可是这既是事实,也是科学。由于年幼父母早早过世,导致母亲极度缺乏父母亲的关爱和安全感,所以她耗尽她一生的精力在找寻这种爱与安全。她时常把她的苦恼讲给我听,若我有几日没有听,她便向表姐们继续倾诉,若表姐们忙,她就可能会给其他的家人打电话。这种孩子式的找寻,我直到今天才能够深刻地理解,过去我不是不明白,可是我好像永远无法忍心对她讲出,我是小的,你是大的。

  一个人的童年影响甚至决定一生,可是如何选择去度过这一生,是我们拥有的权利,可惜的是,我们很多人却选择放弃这个权利。我们忙考学,忙结婚,忙生子,忙家庭,忙事业,忙计算……人到底在忙个什么?梁启超先生提出了这个疑问,而他的回答是“人生无常,人身难得”,只有我们在人生的沉浮中彻底参透了,才能够回答出来。可如何对得起这幅身躯呢?古人说,君子为腹不为目,我们多数人既不是圣人,也不敢自称是君子,至于口腹,也早已解决。那么又是图个什么?

  乞丐即便一生靠乞讨为生,也要活下去,既无乐趣可言,那就只剩下恐惧了,对死亡的害怕可能就是最大的原因。当今世界,我们何曾想过,一口唾沫竟然可以让很多人毙命。我们看似如此爱惜自己的生命,可是实际上,行动却违背着意愿,为的又是什么?快乐?很多人都不快乐,却也奔波着。家人?家人也并不能体会你的难过,理解你的言行,这样看来,你的奔波只是一厢情愿。责任?若人人都为责任,又怎会多出那么多不负责任之事?

  关于人生的意义,不同的学科,不同的人都会有不同的答案。而我比较认可的是,人是群居动物,脱离不开社会,独乐乐不如众乐乐,无论是交友之乐还是独居之乐,都是在满足精神上的快乐。喜欢群居之人,把目光放在人群身上多一些,而性格孤僻之人,则把心思放在自然身上。所以,你瞧,人是脱不了群性的,与山水交心,与花鸟对话,倒来得自然、舒适,不必字字斟酌,不必给别人和自己带来不必要的麻烦。这是我读完傅斯年先生的《美感与人生》之后,受到的启发。

  所以除了工作之外,我们总要有个非职业的爱好。有爱好的人,即便为生活所累,闲下来,也不会觉得无聊。栽花种菜也好,养鸟养鱼也好,写写画画也好,走出门去,大自然的美更是接近人性与人心的,过去我不曾觉得,自从有了孩子以后,才发觉大自然里一草一木,皆有美感,皆是艺术。人本是自然的一部分,却终日把自己关在门里,岂不知,人生真正的意味都在自然之中,若说哪里出了问题,那一定是我们人类自己的问题,我们连取悦自己都只怕忘记了,只停留在说说罢了。

  人生之意味,不是三言两语就能说得清的。个人爱好不同,理解也不尽相同,只能一边行走,一边参透,一边劝君也劝自己:多尽责任,得到的快乐就越多,心安才能理得,也就能更好地取悦自己,人生不过是自得其乐。

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  孙玲玲,今日朝阳网文化信使。现为辽宁省朝阳市第十五中学教师,龙城区骨干教师,七道泉子镇、龙城区人大代表。爱好写作,读书等。

[编辑 雅贤]

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