秦观《鹊桥仙》的超然心境,值得我们学习,不是吗?(王庆民)

摘要:今天,农历七月七,民间传说七月七牛郎织女鹊桥相会,自然想起秦观的词《鹊桥仙》来。

秦观《鹊桥仙》的超然心境,值得我们学习,不是吗?

文化信使/王庆民 编辑/赵盼

丁方圆 绘图

  今天,农历七月七,民间传说七月七牛郎织女鹊桥相会,自然想起秦观的词《鹊桥仙》来。

  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

  论者对这首词的评价很高。主要原因是:历代题咏牛郎织女的诗词很多,多数是从“相爱而不能厮守”的角度,或抒发相思之苦,或表达离别之恨,情调凄楚。而秦词却另辟蹊径,歌颂坚贞不渝的爱情,尤其是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,成为后人表达爱情的警语。

  可我觉得这首词是在抒发无奈的心绪。

  上阕,主旨应是写相会的激情。一年才有的一次相会,怎能不激情潮涌、感慨万端!欣喜、狂喜、喜欲狂!当然“胜却人间无数”了!

  下阕,抒发感慨。虽我们不能朝朝暮暮在一起,我们要保持久长的不渝的爱呀!

  似水柔情,如会在梦境,可又不得不分手,有什么办法呢?因此只好自慰:我们虽不能在一起,我们的情要久长啊!

  试想,两情若是久长时,又总朝朝暮暮在一起那不好吗?自宽自遣,自我超脱,一种心境而已。不得已而自乐,排遣,自修的功夫。苏门四学士的秦观,深得东坡先生的超脱情趣呀。

  由此及彼,将心比心。人生“不如意事常八九”,如果都抓住不放,郁郁寡欢者有之,歇斯底里者有之,有限的人生,无限的苦难!

  排遣放下,需要历练,需要战胜的是最难战胜的敌人——自己。古人摆下了多面镜子,我们照一照,修身,有益。

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  王庆民,蒙古族,大学文化,中共党员,退休于辽宁朝阳师专,副高级职称。今日朝阳网文化信使,辽宁省散文学会、楹联学会会员,朝阳市作家协会、诗词学会会员。爱好写作,有诗词、散文、小说、楹联、教学论文等发于《诗词》等各级报刊。曾被评为朝阳市优秀楹联家。有一些作品在省市级比赛中获奖。

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