灵魂的歌唱 生命的故乡

――姚玉民《一民诗文集》思想艺术简论

文/凌河人家 编辑/明月

　　内容提要：姚玉民《一民诗文集》充分表达了对生命的歌唱情怀，他赞美生命，悲悯生命，敬畏生命；对戕害生命，践踏生命的行为无情挞伐。同时，表达了对自然，对家园的热爱，彰显了作家的良知责任与担当意识，抒发了人生无私欲私求，宠辱不惊的乐观豁达襟怀。作者的灵魂发出了对生命故乡的歌唱。

　　关键词：文集思想艺术 歌唱生命 良知责任 豁达情怀 探源生命故乡

　　姚玉民，笔名一民，中等身材，清瘦。左手经济，右手为文，乐观更有担当。正如秦朝晖在序言中说：“多年来，他倾其所能，一直积极支持参与和组织多种多样的文学文化建设工作。他不仅担任朝阳春晚凌河之夏群众文化艺术等大型文艺晚会并撰写朗诵诗和主持词；还伸出援手，为农民作家进城提供住所，为文化沙龙联络场地，为龙翔书院的发展与壮大建言献策落实硬件——”。

　　《一民诗文集》共五辑，骈文、散文、古体诗、自由诗、对联和《走凌河》解说词。全书以对生命的歌唱为主旋律，表达对生命的悲悯赞美歌唱情怀；同时，升华出一种热爱自然热爱家园的良知与责任，彰显出宠辱不惊乐观豁达的襟怀。

　　“历远古之洪荒，览天地之沧桑，凝五行之精气，聚四美之灵光——”《木化石赋》，开篇如爆竹骤响，一语惊人。如李白“黄河之水天上来”“噫吁嚱，危乎高哉蜀道之难难于上青天”“疑是银河落九天”之磅礴气势。古韵悠悠，深邃悠远；铿锵悦耳，荡气回肠。如金玉之声，如长风蹈歌；如展长卷，光焰万丈。如惊天巨浪，雨雾冲天；如鼓角争鸣，旗帜飘扬。比远古洪荒更远古，比沧海桑田更沧桑。横空出世，如吴承恩笔下灵猴出世，天崩地裂；如观世音在天，梵音袅袅。又如红山先民站在牛河梁上，发出千古绝唱。历经宇宙之大变化，如曹孟德《观沧海》《龟虽寿》之意境开阔，气韵沉雄，有魏燕之风。如一页页史书，被时光的巨手翻过。天地大美，浩然正气，有灵性的生命质感。

　　中间赞美部分，有着浓烈的浪漫主义色彩，想象瑰丽奇特。思接千载，神驰八荒，森林涅槃，灵石惊醒。感轮回其有序，悟禅意之灵光。不慕廊庙栋梁之名利，惟愿精神生命还乡。树石合一，人树合一，人石合一，天地神人之大美。木石奇缘，历经沧桑；龙鸟绝唱，古果留香。仿佛是灵魂的舞蹈，生命的歌唱；仿佛一个民族的奋斗史册映入眼帘。

　　继而对化石的形质色灵韵，极尽想象，铺陈描绘，仿佛灵魂歌唱生命的故乡。思绪纵横自由，飞扬在远古与现实之间，飞扬在物质世界与精神世界之间。古人以玉喻人，由来已久。玉能通天，玉能通神，喻人之德行操守。无不对人之德行以砥砺，使思想升华，就如木之魂，石之灵。有一种佛家的悲悯意识，济世情怀。

　　结尾“生得一石足矣”，如洪钟轰鸣，绕梁三日不绝。人之修为，民族素质，玉石精神得以彰显。思接千载，视通万里，激励每个生命成为国家之栋梁，成为一代民族魂。

　　《朝阳文化长联》与《木化石赋》，一联一赋，相辅相成；珠联璧合，异曲同工。“叹亿万年生命，赞数千载远古洪荒——”有孙髯翁昆明大观楼长联之遗风。上联由眼前化石，飞越历史远古长空，寻觅生命踪迹，演奏生命的绝唱，豪迈奔放，虚实相生。下联由朝阳文化到朝阳文明，由物质的生命到精神的生命，探寻英雄的故乡。对生命的歌唱与悲悯情怀在“题鸽子洞联”中更加彰显：“幽幽古洞，十万载余烬尚温，穴内唯留野鸽住；漭漭长河，一千里波光依旧，岸边不见猎羊人。”歌唱生命，济世情怀，成了龙鸟的绝唱：“石也木也？非石非木，亦木亦石，一个化字，讲森林涅槃故事；鸟兮龙兮，非鸟非龙，亦龙亦鸟，说龙鸟飞天梦想。”读之动情，仿佛此身化作石之灵，木之魂。那简直就是生命在原乡歌唱，灵魂在历史的天空飞翔。

　　这种生命意识，亲情关怀，英雄情怀，在《怀念岳母》《青龙山上》《断头柳》《螳螂》等篇章充分彰显。断头柳，无异于大自然的英雄的墓碑矗立在纷繁的街市。它见证着人们在现代化建设进程中无视大自然，蔑视生命，戕害生命的罪证，也是长鸣的警钟。作家是社会责任的担当者，是时代的鼓手。作家在《螳螂》那精美的歌唱英雄的琵琶的余音里，听出了愤怒的吼声：大自然的英雄在安逸的环境里退化成了任人宰割的肉团。在平凡年代里，人类社会的英雄惊人地退化，仍像螳螂一样，紧盯着眼前的利益不放，只不过聪明些，知道身后有黄雀而已。而有英雄气概的人类退化，公众道德丧失殆尽，实在可悲。一方面悲悯人类，一方面呼唤灵魂的觉醒。

　　《走凌河》解说词，以感恩情怀体察大自然的悲悯慈爱。探寻中体察到了“凌河母亲勇敢无畏的精神，不拒雨露，不舍涓溪接受与承载的博大宽容襟怀”，这不仅是寻找凌河的源头，也是在寻找人类精神之源。信仰是一种文化，宗教是一种文明。药王的济世情怀，关公的刚毅乐观，良知与责任，这是民族精神之魂，这是人类民族的魂灵的栖居地。凌河母亲也告诫人们：我们靠着自然的哺育和文明的滋养，真的由侏儒变成了巨人。但是我们必须知道，伟大的自然力完全可以把我们变成侏儒。

　　有了生命意识，有了感恩情怀，有了良知与责任的担当，才会有“楼里诗书园中景，强似当代众贪官”（《王府花园思绪》之三）“几架诗书常入梦，一盏清茶解烦忧”（《凤凰山》之四）的豁达人生境界。有了豁达的襟怀，才会有对生命的如此歌唱：他把炭烧成了黑色的金块，他把炭烧成了崇高的境界，他把炭烧进了神圣的理念——他把青春烧得两鬓斑白，他把自己的生命也烧成了一块优质的活性炭……（朗诵诗《森塬之夜》）

　　《一民诗文集》以诗文联赋的形式歌唱自然，歌唱生命，歌唱一种生命的情怀，试图找到生命的原乡，找到灵魂的居所。让我们在《木化石赋》的生命绝唱中，把生命化作时代的音符，为社会抒写时代的主旋律，谱写人类看得见乡愁的伟大篇章。

[责任编辑：立军]

【本网声明】